עבודה אקדמית מגילות ים המלח, מגילות מדבר יהודה, המגילות הגנוזות,מגילות קומראן (עבודה אקדמית מספר 10860)
20 עמודים
עבודה אקדמית מספר 10860שאלת המחקר
כיצד באות לידי ביטוי מגילות ים המלח ?
תוכן עניינים
מבוא
גילוי המגילות.
תוכן המגילות וחשיבותן
ספרות ה"פשרים".
המחלוקת בשאלת זיהוי כותבי המגילות.
התאוריה האיסיית.
התאוריה של כת הצדוקים.
תאוריות נוצריות.
חלוקת המגילות על פי נושאים
היסטוריה של גילויים קודמים באזור
ביבליוגרפיה.
מגילות ים המלח, מכונות גם מגילות מדבר יהודה, המגילות הגנוזות ומגילות קומראן, הן מגילות שהתגלו במערות קומראן שבמדבר יהודה וים נוספים באזור בין השנים 1947 1956. גילוי המגילות נחשב לאחד הממצאים הארכאולוגיים החשובים בארץ ישראל. למגילות חשיבות היסטורית ודתית רבה, מאחר שתקופת כתיבתן משוערת למאה השנייה והראשונה לפני הספירה. כלומר אלו כתבי היד הקדומים ביותר בעברית שנמצאו בארץ ישראל, שניים בקדמוניותם רק לקטע בודד של ברכת כהנים מכסף המתוארך למאה ה6 לפני הספירה, ולנוסח המקרא בעברית הקדום ביותר השני רק לתרגום השבעים, בשפה היוונית, שנוצר במצרים ומתוארך למאה ה-3 לפני הספירה. רוב המגילות עשויות קלף ומקצתן עשויות פפירוס. על אף שחלקים מן הכתוב במגילות ניזוקו ואין אפשרות לשחזרם, רובן נשמרו היטב בשל האקלים הצחיחהשורר בבקעת ים המלח. רוב המגילות כתובות בעברית, כשליש מן המצאי בארמית ויתרתן ביוונית.
בין היתר שופכות המגילות אור על חייהם של אנשי "כת היחד" או "כת מדבר יהודה", אחת הכתות היהודיות בתקופת בית שני. רוב החוקרים מצביעים עליהם כאיסיים המוזכרים בכתבי יוסף בן מתתיהו, אך חלקם נוטים לזהות בהם את הכוהנים בני צדוק ראו בהמשך על הפולמוס בין החוקרים באשר לזהות כותבי המגילות.
חלק מהמגילות מוצגות בהיכל הספר שבמוזיאון ישראל בירושלים, וניתן לצפות בתוכנן אינטרנט ייעודי. רוב המגילות מטופלות במעבדת המגילות של רשות העתיקות וניתן לצפות בהן בספרייה המקוונת של רשות העתיקות בשיתוף חברת גוגל, ובתערוכות בחו"ל מעת לעת.
את המגילות הראשונות גילה מוחמד אדיב, רועה צאן בדואי, שזרק אבן לתוך מערה בניסיון להוציא ממנה עז שהתחבאה בה. האבן פגעה בכד חרס שנמצא במערה והכיל שלוש מגילות. המגילות נלקחו למאהלו, חלקן שימשו כחומר בערה והיתר נמכרו לאיברהים איג'חה, סוחר עתיקות מבית לחם אולם הוא השיב את המגילות לבדואי לאחר שחשד שהם נגנבו מבית כנסת. הבדואי מכר את המגילות לחליל אסקנדר שאהין, אשר ביקש לבקר גילוי המגילות וגילה מגילה נוספת. המגילות נמכרו לגאורג ישעיה, כומר סורי, וזה מכרם לבישוף מאר סמואל בין המגילות שנמכרו לו היו מגילת ישעיהו[2], סרך היחד, פשר חבקוק והמגילה החיצונית לבראשית. בעקבות מכירת המגילות הגיע שמען לפרופסור אליעזר ליפא סוקניק מהאוניברסיטה העברית אשר רכש בעצמו את מגילת מלחמת בני אור בבני חושך, מגילת ההודיות והעתק נוסף של ספר ישעיהו. סוקניק ביקש לרכוש ממאר סמואל את המגילות שבידיו, אולם זה הראה אותם ב21 בפברואר 1948 לד"ר ג'ון טרוור מבית הספר האמריקאי לחקר המזרח אשר צילם את המגילות והשווה את מגילת ישעיהו לפפירוס נאש. בעקבות פרוץ מלחמת העצמאות העביר סמואל את המגילות לביירות.
ביבליוגרפיה לדוגמא (בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמיים באנגלית ובעברית)
אלישע קימרון, מגילות מדבר יהודה: החיבורים העבריים, סדרת "בין מקרא למשנה", הוצאת יד יצחק בן צבי
מגילות קומראן: מבואות ומחקרים, בעריכת מנחם קיסטר, הוצאת יד בן צבי
Abegg, Jr. Martin, James E. Bowley, Edward M. Cook, Emanuel Tov. The Dead Sea Scrolls Concordance, Vol 1."The Dead Sea Scrolls Concordance, Volume 1 BRILL".
Berg, Simon. Insights into the Dead Sea Scrolls: A Beginner's Guide, BookSurge Publishing