עבודת גמר יחזקאל פרק יח, רשע החוזר בתשובה וצדיק שנעשה רשע, תנך מקרא, מוסר (עבודה אקדמית מספר 8664)
22 עמודים.
עבודה אקדמית מספר 8664
תוכן עניינים
- 1 יחזקאל פרק י"ח
- 1 חלוקת הפרק לנושאים:
- 2 פסוקים א' - ד' - הנפש החוטאת היא תמות
- 3 פסוקים ה' - ט' - הצדיק
- 4 פסוקים י' - י"ג - רשע בן צדיק
- 5 פסוקים י"ד - כ' - צדיק בן רשע
- 6 פסוקים כ"א - כ"ד - רשע החוזר בתשובה וצדיק שנעשה רשע
- 7 פסוקים כ"ה - כ"ט - "הדרכי לא יתכן? הלוא דרכיכם לא יתכנו!"
- 1.8 פסוקים ל' - ל"ב - הלקח: "כי לא אחפוץ במות המת - והשיבו וחיו"
יחזקאל פרק י"ח
חלוקת הפרק לנושאים:
- א' - ד' - הנפש החוטאת היא תמות
- ה' - ט' - הצדיק
- י' - י"ג - רשע בן צדיק
- י"ד - כ' - צדיק בן רשע
- כ"א - כ"ד - רשע החוזר בתשובה וצדיק שנעשה רשע
- כ"ה - כ"ט - "הדרכי לא יתכן? הלוא דרכיכם לא יתכנו!"
- ל' - ל"ב - הלקח: "כי לא אחפוץ במות המת - והשיבו וחיו"
פסוקים א' - ד' - הנפש החוטאת היא תמות
פסוק א' - "ויהי דבר ה' אלי לאמר."
פסוק ב' - "מה לכם אתם מושלים את המשל הזה על אדמת ישראל לאמר: אבות יאכלו בוסר ושני הבנים תקהינה?"
מה לכם שאתם מושלים את המשל השטותי הזה על חורבן אדמת ישראל לאמר =וזה מה שאתם אומרים: אבות יאכלו בוסר ושני הבנים תקהינה? =האבות אכלו בוסר [=פרי לא בשל, פרי שלא גדל מספיק ולכן לא טוב לאכול אותו] והשיניים של בניהם נהיו קהות [=שחורות] בגלל אותם פירות? והכוונה היא: אבותינו חטאו וחיו בשלווה, ואנחנו הבנים שלהם שלא מרבים בחטאים כמוהם נקבל את העונש שהם היו אמורים לקבל??
הערה: את המשפט "אבות יאכלו בוסר ושני הבנים תקהינה" אפשר לקרוא בתמיהה כמו שהדגמתי. אבל, אפשר גם לקרוא אותו בניחותא, ואז שיעור הכתוב הוא: אבות יאכלו בוסר ושני הבנים תקהינה =אבותינו חטאו ואינם, ואנחנו כעת סובלים מעוונותיהם ואין לנו איך לשנות זאת. יש לשים לב שהקריאה בתמיהה באה לתקוף את ה', ואילו הקריאה בניחותא באה להביע תחושה של יאוש. הערה: התלונה הזאת של ישראל באה בעקבות חורבן הארץ. בתקופת אבותיהם היו מלכים בארץ והארץ לא הושמדה, והנה בתקופתם הארץ הולכת להישמד, ולכן הם העלו טענה זו. רד"ק
פסוק ג' - "חי אני נאם אד-ני ידוד אם יהיה לכם עוד משול המשל הזה בישראל!"
חי אני =אני נשבע נאם ה' אם יהיה =שלא יהיה לכם עוד אדם שימשול המשל הזה בישראל!