עבודת גמר מלכים א פרק כב (עבודה אקדמית מספר 8671)
19 עמודים.
עבודה אקדמית מספר 8671תוכן עניינים
- 1 מלכים א' פרק כ"ב
- 1.1 חלוקת הפרק לנושאים
- 1.2 פסוקים א' – ד' – יהושפט מלך יהודה מתרצה להצטרף לאחאב להלחם בארם
- 1.3 פסוקים ה' – י"ז – נביאי הבעל מתנבאים להצלחה, ומיכיהו נביא ה' מתנבא על מות המלך
- 1.4 פסוקים י"ח – כ"ח – מיכיהו בן ימלא מבאר את נבואתו ומושם במאסר
- 1.5 פסוקים כ"ט – מ' – אחאב לבדו מת במלחמה והעם מתפזר כנבואת מיכיהו
- 1.6 פסוקים מ"א – נ"א – סיכום פעולותיו של יהושפט
מלכים א' פרק כ"ב
חלוקת הפרק לנושאים
א' – ד' – יהושפט מלך יהודה מתרצה להצטרף לאחאב להלחם בארם
ה' – י"ז – נביאי הבעל מתנבאים להצלחה, ומיכיהו נביא ה' מתנבא על מות המלך
י"ח – כ"ח – מיכיהו בן ימלא מבאר את נבואתו ומושם במאסר
כ"ט – מ' – אחאב לבדו מת במלחמה והעם מתפזר כנבואת מיכיהו
מ"א – נ"א – סיכום פעולותיו של יהושפט
נ"ב – נ"ד – אחזיהו בן אחאב מולך על ישראל והולך בדרכי אביו ואמו
פסוקים א' – ד' – יהושפט מלך יהודה מתרצה להצטרף לאחאב להלחם בארם
פסוק א' – וישבו ארם וישראל שלוש שנים בלי מלחמה ביניהם. [שלוש שנים מאז הברית שכרת אחאב עם בן הדד מלך ארם בפרק כ' פסוק ל"ד לפי רש"י.]
פסוק ב' – ויהי בשנה השלישית, וירד יהושפט מלך יהודה =מלך 2 השבטים יהודה ובנימין אל מלך ישראל =אחאב, שמלך על 10 השבטים שזימן אותו לבוא אליו.
פסוק ג' – ויאמר מלך ישראל אל עבדיו: האם שמתם לב כי רמות גלעד הוא שטח השייך לנו, ואנחנו מחשים =מתעצלים מלקחת אותו מיד מלך ארם? [אחאב לא טען טענה זאת במשך 3 שנים והסיבה לכך היא הברית שהוא כרת עם בן הדד מלך ארם, אבל כעת אחאב רואה שיהודה היא בעלת ברית שלו והוא מרגיש שכדאי לצאת כעת למלחמה.]
פסוק ד' – ויאמר אחאב אל יהושפט: התלך עמי למלחמה על רמות גלעד? ויאמר יהושפט אל מלך ישראל: כמוני כמוך =אני אלך כמו שאתה הולך, כעמי כעמך =עמי יצא לקרב כמו שעמך יוצא לקרב, כסוסי סוסיך =סוסי יצאו לקרב כמו סוסיך.
פסוקים ה' – י"ז – נביאי הבעל מתנבאים להצלחה, ומיכיהו נביא ה' מתנבא על מות המלך
פסוק ה' – ויאמר יהושפט אל מלך ישראל: דרוש נא כיום =היום את דבר ה' לדעת מה תהיה התוצאה של המלחמה.
פסוק ו' – ויקבוץ =ויאסוף מלך ישראל את נביאי הבעל, כ 400 איש, ויאמר אליהם: האלך על רמות גלעד למלחמה? אם אחדל? =האם עלי להמנע מלצאת למלחמה? ויאמרו: עלה, ויתן ה' את רמות גלעד ביד המלך. [נביאי הבעל אמרו "ויתן ה'" כדי שיהושפט ישמע זאת ויחשוב שהם נביאים אמיתיים, נביאי ה'.]
פסוק ז' – ויאמר יהושפט: האם אין פה עוד נביא לה' ונדרוש את דבר ה' מאיתו? הערה: יהושפט הבין שהנביאים הם נביאי שקר, כי הוא למד מאביו אסא שאין שני נביאים או יותר מתנבאים באותה לשון, והם 400 נביאים אמרו אותו דבר. [יהושפט ואסא היו מלכים שעשו הישר בעיני ה'.] הערה: יהושפט ניסח את שאלתו בצורה יפה ולא אמר "הם נביאי שקר!" מפני כבוד אחאב. פסוק ח' – ויאמר מלך ישראל אל יהושפט: ישנו עוד איש אחד שתוכל לדרוש את ה' ממנו, ואני שנאתיו כי הוא לא התנבא עלי טוב אלא רע כפי שראינו בפרק כ' פסוק מ"ב, ושמו הוא מיכיהו בן ימלה. ויאמר יהושפט: אל יאמר המלך כן =אל יאמר המלך כך, כי את אשר ישים ה' בפיו אותו הוא ידבר.
פסוק ט – ויקרא מלך ישראל אל סריס אחד =שר אחד, ויאמר לו: מהר והבא את מיכיהו בן ימלה.
פסוק י' – ומלך ישראל ויהושפט מלך יהודה יושבים איש על כסאו =כל אחד יושב על כסא המלכות המיוחד לו, מלובשים בגדים =הם לבושים בגדי מלכות, והם נמצאים בגורן =מקום בו מטפלים בתבואה העומד מול פתח שער העיר שומרון, וכל הנביאים =נביאי הבעל מתנבאים לפניהם. ["ומלך ישראל ויהושפט מלך יהודה" – מי שעשה הישר בעיני ה' נכתב שמו בפסוק, ומי שלא – לא.]
פסוק י"א – ויעש לו =לאחאב צדקיה בן כנענה שהיה אחד מנביאי הבעל קרני ברזל =קרניים עשויות מברזל, ויאמר – כה אמר ה': באלה תנגח את ארם עד כלותם =אתה תגבר עליהם בצורה כל כך חזקה עד שכאילו תנגח אותם בקרני הברזל האלו. [דרך נביאי ה' הייתה להביא סימנים ודוגמאות לנבואתם, וצדקיהו עושה זאת גם, ולא רק זאת אלא הוא גם אומר "כה אמר ה'" - וכל זאת רק כדי להראות שנבואתו היא אמיתית.]
פסוק י"ב – וכל הנביאים נבאים כן =נבאים גם כן לאמר: עלה על רמות גלעד והצלח, ונתן ה' את רמות גלעד ביד המלך!