עבודת גמר תנ"ך ספר מלכים, ירבעם המלך ודרכו הרעה, פרק יג' , מקרא (עבודה אקדמית מספר 8705)
15 עמודים.
שאלת המחקר
כיצד בא לידי ביטוי בתנך ספר מלכים במיקוד על ירבעם ופרק יג?
תוכן עניינים
- 1 מלכים א' פרק י"ג:
- 1.1 חלוקת הפרק לנושאים:
- 1.2 פסוקים א' – ה' – נבואת איש האלוה-ים על מזבח ירבעם והמופת
- 1.3 פסוקים ו' – י' – ידו של ירבעם חוזרת לאיתנה, ואיש האלה-ים הולך לדרכו
- 1.4 פסוקים י"א – י"ט - הנביא הזקן משכנע את איש האלה-ים לשוב ולסעוד אצלו
- 1.5 פסוקים כ' – כ"ה – עונשו של איש האלה-ים על שהמרה את פי ה'
- 1.6 פסוקים כ"ו – ל"ב – הנביא הזקן קובר את איש האלה-ים
- 1.7 פסוקים ל"ג – ל"ד – ירבעם ממשיך בדרכו הרעה
- 2 פירושים לפרק
- סיכום
- ביבל'
סֵפֶר מְלָכִים הוא אחד מספרי הנביאים בתנ"ך, ועוסק בקורותיו של ישראל למן ימיו האחרונים של דוד ועד גלות יהודה.
הסיפורים באים בסדר כרונולוגי, ומביאים את תקציר ימי מלכי ישראל ומלכי יהודה, מעשיהם והאירועים בארץ בתקופתם. ספר מלכים אינו מתחיל בראשית ימי המלוכה אלא רק בשלהי ימיו של דוד המלך. הוא מסתיים בחורבן בית ראשון, כליאתו של המלך יהויכין, ולבסוף שחרורו בידי מלך בבל.
הסיפורים הם מגמתיים ובאים להוכיח שקיים קשר בין התנהגות העם לבין מתנת המלוכה, שקיבל העם לאחר שנים רבות של בקשות משמואל וקודמיו. תקופה המלוכה נחשבה בעיני העם לתקופה של שגשוג מדיני, ביטחון ושלום, וכן הכרה פוליטית בריבונות הלאומית של העם ובסמכותו של המלך כריבון שלו.
מלכים א' פרק י"ג:
חלוקת הפרק לנושאים:
- א' – ה' – נבואת איש האלוה-ים על מזבח ירבעם והמופת
- ו' – י' – ידו של ירבעם חוזרת לאיתנה, ואיש האלה-ים הולך לדרכו
- י"א – י"ט - הנביא הזקן משכנע את איש האלה-ים לשוב ולסעוד אצלו
- כ' – כ"ה – עונשו של איש האלה-ים על שהמרה את פי ה'
- כ"ו – ל"ב – הנביא הזקן קובר את איש האלה-ים
- ל"ג – ל"ד – ירבעם ממשיך בדרכו הרעה
פסוקים א' – ה' – נבואת איש האלוה-ים על מזבח ירבעם והמופת
פסוק א'
והנה איש אלה-ים בא מארץ יהודה בשליחות ה' אל בית אל, וירבעם עומד בבית אל ליד המזבח שהוא הכין שם כדי להקריב קורבנות לעבודה זרה.
פסוק ב'
ויקרא איש האלה-ים על המזבח הזה: מזבח מזבח! הוא קרא לו כך כדרך קריאה שצועקים פעמיים את השם, או פירוש אחר – מזבח אחד מכוון למזבח שבנה ירבעם בבית אל ומזבח שני למזבח שבנה ירבעם בדן ואחר כך: ויאמר איש האלה-ים למזבח: יוולד בן לבית דוד, יאשיהו שמו, והוא יזבח עליך את כהני הבמות המקריבים עליך קורבנות לעבודה זרה והוא ישרוף עליך "עצמות אדם" =עצמותיו של ירבעם, לפי רש"י ורד"ק, ומסבירים שהוא קרא לעצמות האלה כך "עצמות אדם" כדי לתת כבוד לירבעם
פסוק ג'
ונתן איש האלה-ים מופת =אות, סימן לאמר שכך באמת יקרה: הנה המזבח נקרע ונשפך הדשן =החול האפור משריפת הקורבנות אשר עליו.
פסוק ד'
ויהי כשמוע המלך ירבעם את דבר איש האלה-ים אשר קרא על המזבח בבית אל, וישלח ירבעם את ידו מעל המזבח =הרים את ידו מהמזבח והצביע אל איש האלה-ים ואמר לחייליו: תפשוהו! ומה שקורה באותו רגע: ותתייבש ידו של ירבעם ולא יכל להשיבה אליו כלומר ידו קפאה ולא זזה. [רש"י מעיר שמכאן רואים שלה' אכפת מכבוד צדיק יותר מאשר כבודו שלו, כי כאשר ידו של ירבעם התעסקה בלהקריב קורבנות לעבודה זרה – אז לא קרה כלום, אבל, כאשר היא כוונה על צדיק – היא התייבשה.]
פסוק ה'
והמזבח באמת נקרע, והדשן נשפך מהמזבח כפי שאמר איש האלה-ים.
פסוקים ו' – י' – ידו של ירבעם חוזרת לאיתנה, ואיש האלה-ים הולך לדרכו
פסוק ו'
ויען המלך ירבעם ויאמר אל איש האלה-ים: חל נא =בקש נא את פני ה' אלה-יך, והתפלל בעדי, ותשוב ידי אלי. ויחל איש האלה-ים את פני ה', ותשוב יד המלך אליו ותהי כבראשונה. [ירבעם אומר בבקשתו לאיש האלה-ים "אלה-יך", ורש"י מסיק מכאן שעדיין ירבעם עומד במרדו, כלומר עדיין בבקשתו הוא האמין באלילים ולא בה'.]
פסוק ז'
וידבר המלך ירבעם אל איש האלה-ים: בא איתי הביתה וסעדה =ואכול ואתנה לך =ואתן לך מתנה.
(בעבודה האקדמית כ-20 מקורות אקדמים באנגלית ובעברית)
ביבליוגרפיה לדוגמא:
ארבלי ש', דמדומיה של ממלכת יהודה, הוצ' פרדס (2019)
זהבה פישר, חיים כולכם היום - מבט אישי על התורה, הוצ' פרדס (2019)
Howard, Reggie (2019).Bible: Indomitable Spokesperson for Deity - Prophets. Wewak