עבודה אקדמית הקוסם מארץ עוץ - ניתוח מגדרי (עבודה אקדמית מספר 9781)

31 עמודים.

עבודה אקדמית מספר 9781

לרכישה

בעבודתי ארצה להציע קריאה טרנסג'נדרית של הסיפור "הקוסם מארץ עוץ", אתייחס

. לספר של ל. פרנק באום מ 0011- ובחלקים מסוימים לסרט של אם ג'י אם מ 0090-

ארצה להציג את המסע הביתה של דורותי כאל חיפוש אחר זהות, כתהליך של התבגרות

ואינדיבידואליזציה )היפרדות( ואת המפגש עם הקוסם הגדול המתחזה, כמנפץ

האשליה/חושף המכניזם, המוכיח שאין מי שיודע את הדרך הביתה חוץ מאיתנו. אני רואה

בקוסם הגדול כמייצג הבניית המגדר עליה דיברה ג'ודית באטלר, כאל ההתחזות של

מגדרים ושל המין כדבר "טבעי".

"ודורותי חלמה על עיר האיזמרגד, ועל הקוסם הטוב עוץ, שבקרוב ישלח אותה בחזרה

)Baum, 2006, p. 45(” הביתה

הסיפור "הקוסם מארץ עוץ" נדמה ככזה שמחזיק במרכז כובדו את רעיון הבית. הוא מתאר

את סיפורה של דורותי גייל אשר עוזבת את ביתה בקנזס בעקבות סופת טורנדו ומגיעה

למקום צבעוני ומשונה. במקום זה ישנן דמויות שהופכות לחבריה למסע לארץ עוץ

ומצטרפות אליה. למסע זה יש מטרה ברורה מההתחלה: לחזור הביתה, או יותר נכון-

להגיע לקוסם הגדול שיגשים משאלה זו. לבסוף, רעיון הבית גם מהווה את המסר הברור

של הסיפור, ש"אין מקום כמו הבית". בקריאה טרנסג'נדרית ארצה להציע ש"בית" הוא אינו

1 (The Great Pretender ,1958) " במקור שיר של להקת "הפלטרס

רק מקום פיזי )קנזס( בסיפור, אלא יותר מכל- מטאפורה לגוף, המקום בו שוכנת הנפש

)הזהות(, האמורה לכאורה להרגיש בטוחה ושלמה. טרנסג'נדריות בהגדרתה מציינת בין

השאר אי-הלימה בין המין הביולוגי של אדם לבין המגדר שלו, אי לכך, לרוב ישנו מהלך

. של טרנספורמציה ומעבר בין המגדר המצוי למגדר הרצוי 2

עיר האזמרגד בירת ארץ עוץ, מושבו של הקוסם הגדול, היא עיר מסנוורת – כל מי שנמצא

בה צריך לשים משקפיים עם עדשות ירוקות אשר מסננות את האור החזק והנוצץ שלה. יש

בה אנשים ירוקים, ובניינים ירוקים והכל בה למעשה ירוק. אך יותר מכל ארץ עוץ היא מקום

3 . שהותה של דורותי בארץ עוץ "transitory” של מעבר וטרנספורמציה, כזה שיש לו אופי

היא זמנית בלבד, עד שתגיע אל היעד ומשאלתה תתגשם. לאורך הדרך היא עוברת תהליך

מאוד משמעותי של התפתחות וגילוי עצמי.

(SI- separation and בספרות ילדים )וסיפורי מסע ככלל( הפרדות ואינדיבידואליזציה

הינם חלק בלתי נפרד מהתהליך אותו נאלץ לעבור הגיבור. המונח במקור individualization)

נטבע ע"י פסיכואנליטקאית בשם מרגרט מהאלר והוא מתאר שלב של התפתחות זהות

כותב "Rites of Passage" אצל התינוק והכרה בקיום נפרד של הסביבה ממך. בספרו

שהפרדות ואינדיבידואליזציה באים (Gennep,0091( האנתרופולוג הצרפתי ארתור ואן גנפ

ובסופו של דבר )transition( לידי ביטוי ב"טקס מעבר" הכולל 9 שלבים: הפרדות, מעבר

.)incorporation( הצטרפות או איחוד מחדש

השלבים הללו מופיעים בצורה מאוד ברורה בעלילת

העבודה האקדמאית הוגשה פעם אחת בלבד , אצל ד"ר לוי.

העבודה האקדמית לא נמכרה מעולם במאגר. היו אתם הראשונים לרכוש עבודה אקדמית זו! (וגם האחרונים אם תרכשו בנוסף גם בלעדיות).

שאלת המחקר

כיצד בא לידי ביטוי הקוסם מארץ עוץ - ניתוח מגדרי?

תוכן עניינים

מבוא

הקוסם מארץ עוץ

ניתוח מגדרי

ההפרדות

המעבר/ דרך

בית

הצביעות

הצבעוניות

המתחזה הגדול מכולם

התגלמותו של קוסם

סיכום

ביבליוגרפיה

בעבודתי ארצה להציע קריאה מגדרית של הסיפור "הקוסם מארץ עוץ", אתייחס